分卷阅读11(3/3)

的这在者，称之为“此在”（Dasein）。存在问题的落足在了人这个载。海德格尔称之为此在，而不称之为“人”，因为从人的角度是从万中的一类东西来讲。人和石一样不过是万中一类存在者。海德格尔要突的是，他与万不同。他是由存在规定的，他对自己的存在是有所作为的。人独一无二特在于，他是此在。此在是存在的林中空地。密林中的天光一。”

……

发言者讲的好，大家听得也认真，就发言中提到的知识，大家提疑问，思想和看法，学术沙龙渐佳境。

等到学术沙龙结束时，已是21：30。皓书总结发言：“今天我们的首届宿舍学术沙龙开的很成功，大家准备的很充分，发言很踊跃，我本人也是受益颇多。希望大家共同努力，共同步。”

皓书带鼓掌，大家也鼓起掌来，气氛烈、洽。

结束后，宿舍里充满一虔诚的肃穆的氛围，陈彬保存后录音资料，大家洗漱，准备睡觉，期间偶尔说人说几句话，语气都温柔了许多。大家都为舍友的心准备和答疑解惑而心生敬意，越来越这个宿舍了，什么吵架、拌嘴、冷战，都已经消弭于无形，转化为心心相印和惺惺相惜了。

是夜，四人都睡了一个好梦，大家第一次到睡的很荣幸，觉能和这样有学问的同学当室友，颇荣幸。经过这次沙龙活动，大家都有被鼓舞到，无论是学术上，还是生活上。

第27章

在日本的日依然平淡，却也氤氲着一些变化。约会，是侣间的日常。田和赵亚生也是如此，在约会中，俩人的也慢慢升温。

周五午，临近班，田坐在班上无聊，这时收到赵亚生的一条信息：“明天有什么安排吗？要不要去看画展？”

田问：“去哪儿看画展？”

“去博馆。现在博馆正在行中国国画展览。”

“好的。”田回答。

第二天，两人于10左右来到博馆门，检完票，赵亚生带田来到中国国画展区，一幅幅国画装裱成框，挂在墙上，烘托郁的古风古韵。

“这里藏有很多中国古代珍贵的国画，今天，我们不谈这些画的遗失，只谈画作本。”赵亚生为这次观展定调。

田庄重地。二人缓步游览。

前方一幅《红白芙蓉图》映帘，一幅是白芙蓉图，一幅是红芙蓉图。赵亚生讲“这是南宋画家李迪的作品，《红白芙蓉图》，李迪擅描绘、鸟、动，这幅画是南宋院鸟画中的最杰作。

从构图上而言，作者打破了北宋以来的全景式构图，只选取折纸和卉的姿态分行组织。先以细笔勾勒，再填以重彩。画面布置比较凑。”

田边听着赵亚生的解说，边凑近仔细观察，两幅画都画的是芙蓉盛开时的景象，红艳鲜，白粉白如玉，面是绿叶，饱满丰。

“从画中，我们可以看作者对芙蓉的观察细微。你看叶和的廓线各不相同，叶用线勾勒素描，叶脉清晰，面面清晰有别。相比之，的画线更加鲜活，富有弹。”赵亚生解说。

细观之，似乎看到芙蓉在绢素上微微舒展，发悠香扑鼻的香，带给观者怡心悦目之。田暗暗叹古人的妙笔丹青。

二人继续往前走，在一幅非常简单的人画前驻足。这是一幅《李白行图》，作者是南宋的梁楷。

“这是南宋画家梁楷的作品，也是中国简笔画最早的代表作品。这幅画最难得的是，虽简之为简，却满纸清气，神气完存。有一位学家曾经说：‘画中最难得的就是一清气，而清气往往不是求能得到的。’我们知，李白被称为诗仙，他的诗歌想象力丰富，语言平中见奇，跃很，思之绵绵不尽。梁楷这幅画中，人衣袖而，笔法烂漫，一开一合，上呼应，人透一清正之气，画了李白的狂放洒脱。”赵亚生边讲边挥臂比划。

田视之听之，隐约中，似乎受到一清净之气从画中扑面而来。

二人挪步，沿着画展趋步前行，来到一幅山画前，这是远的《寒江独钓图》。画中有一叶漂浮的扁舟，一个独坐垂钓的渔翁以及扁舟四周寥寥几笔的波纹，仅此而已，别无他。

“这是南宋画家远的作品，《寒江独钓图》，在中国古代山画中，讲究留白，就是在画中留素白，以虚为实，给欣赏者以极大的想象空间。远就是留白的手。他擅边角作画，人称‘一角’。