第一章：起源(1/2)
初渊之时，伊奘冉尊合伊奘诺尊，媾生火神。
然迦具土诞世，灼尽诸神所造世间万物，亦令伊奘冉尊受炙烧而死，成为最初的亡者，进入黄泉。即刻起，“死亡”的概念初入阳间。
伊奘诺尊震怒，以十拳剑将迦具土斩成三段诛灭，十拳剑亦因此崩裂，融入烈火。
在火焰的余烬中，迦具土却未停歇灭世之举，他的三段神骸化作暴虐的雷霆，崩裂的山峦，与翻啸的海洋，向世界降下新一轮的厄难。
伊奘诺尊以移涌创造出了光芒万丈的日神天照，托以化解火神遗难之责，之后便匆忙前往黄泉。
为了平止遗难，天照将沸腾的海洋引向彼岸，用崩塌的山脉投铸囚禁沸海的牢笼，又将雷霆驱逐至海洋的上空。她以光化印，虚空成阵，由此，这片封禁初渊厄难之所，成为最初的沧海之原。
天地间盘绕遨游的巨蛇目睹了这一切——它本是世间的看客，无心无情，无喜无悲，甚至不知自己本源为何，不知自己为何降临世界。
但在火神迦具土诞生，伊奘冉尊受灼而死的瞬间，它感到有什么悄无声息地流入自己的体内，而当伊奘诺尊诛灭亲子时，这东西充盈起来，像在干瘪的血管中泵入鲜活的血ye，像在干涸的地脉中喷出滚涌的熔岩。
巨蛇感到惊诧新奇，仔细品味着注入体内的未知之物，感受着它的流动，直至唤醒了邪神从未苏醒的本源。
白鳞巨蟒节呢让我很困惑……
天照以爱统服了众神，成为众神之王。伊奘诺尊前往黄泉后，世界经历了漫长的光Yin，它在天照的带领下逐渐复苏，又欣欣向荣。
不知从何时起，神明创造了人类，他们在地上生养众多，逐渐遍布全地。神明引导着人，而人敬拜着神，一切显得祥和美丽。
然而光芒万丈的太阳女神却有她的顾虑，世界广袤无垠，却并非永无边际。而“死亡”自火神遗骸被封印后，就再一次从世上离开。
女神时常思索，若有朝一日，全地被生灵布满，接下来，新的生命，将何去何从？她每每思及此处，却不得其解——因为“死亡”仿佛是唯一的答案。
天照开始终日凝视天地的尽头那关押全天全地避而不及的灾难牢笼。
终有一日，她动身前往了沧海之原——决定重新释放初渊的一隅厄难，令“死亡”重临世间。然而，当她来到那里，却惊讶的发现海面风平浪静，天空澄明如洗。她急欲进入封印查探究竟，却被意料之外的神明阻止。
“我的女儿啊，死亡的权能已另有所属，而新的神明要从曾经的厄难中出生。不要打搅这隅乾坤。”
天照惊讶于此刻现身于她面前的伊邪那岐：“父神，您从黄泉归来了？”
伊邪那岐颔首：“我曾在虚沌中寻到伊邪那美。”
“可您没有将她带回？”
伊邪那岐陷入了绵长的沉默，最终轻叹：“行至Yin阳交界的黄泉比良坂，我违犯了约定，以至她永不得返回阳间——因我的过错，世间必生法与违法，因她的愤怒，死亡将重临世界。”
天照望向白浪如练的碧海，死亡的权能确实已经不知何时悄无声息的离去了——她想到了一个极糟的情况，而伊邪那岐立刻证实了她的猜测。
“火神迦具土曾短暂的携带死亡的权能，但初生的他却无法驾驭，以至于自身受权能反噬，才可被我击杀。”
“死亡的权能一直逡巡于他的神骸中，直到伊邪那美借由自身是阳界初死者的桥梁，攫取了这份权能。”
“她已真正化作了初渊的死神，执掌黄泉的权柄。而因我之故，她迁怒于阳界众生，令死亡无序地降临众神庇护的生灵之上。”
“可是现在的世界，尚未出现死亡。”
“是的，我暂时以千引石堵住了黄泉比良坂，阻止她将死亡的权能倾倒入世间。但是千引石已出现裂缝，死亡即将到来。”
这一回轮到天照沉默良久，但最终她说：“世间需要死亡。”
“你说的不错。”
“您难道……”
“你想的不错。”
“……”
“造化三神创造了一切宇宙‘概念’，诸如Yin阳生死善恶，他们即是世间的命理。但三独神成坐而隐其身，尚未规范概念运行的方式。比如虽然生归于世界，死归于虚沌，但如果生死不能循环往复，最终世界容不下生者而至他们掉入虚沌，就使生不是生，死不是死，概念也将湮灭。”
“天之御中主神姑且不论，高皇产灵神与神皇产灵神却不会对此坐视不管。因祂们即为二元对立的概念本身，生死界限若是模糊湮灭，祂们自身就会受损。”
“您是指，迦具土的诞生，是造化三神意图让生死开始运转。而母神成为死亡之神，亦是天命所归。”
“是的，但死亡是纯粹的毁灭，稍有不慎，便会彻底吞噬所有的生命，走向另一个极端。就像曾经失控的迦具土，就像现在的伊邪那美。”
“……”
“天照，我的女儿。为了不让这事发生，我将前往黄泉镇压化作死亡女神的伊邪那美，阻止她将死亡的权能永无止歇地倾入人间，以维系世间平衡。而你，将要直面死亡带来的一切后果。”
“那么请您明示我死亡的后果。”
“罪恶。有了死亡，就有了罪恶，而罪恶，反过来催生死亡。他们因果互置，环环相扣。就像离死亡最近的我，不得不杀子欺妻，已是罪行累累。我相信此刻，喻表罪恶的神明早已应运而生——你将面对一个人神皆罪的世界，而如何应对这样的世界，就是你的职责了。”
“或许应对这样的世界，便需要您口中的‘法’，以及震慑犯罪的‘罚’。”太阳女神思索了片刻，“我是您移涌所生，若您犯下过错，是为有罪，我便亦有罪。但我将退治自身之罪，以作世间之‘法’。”
伊邪那岐望向风平浪静的沧海：“那么，即将新生的神明，将作为你的手足，执掌刑罚的权柄。但他依然是最初带来死之权能的神明，是阳世罪孽最深重之神，这个印记，永远无法抹消。”
“直到有一天，他或许会想起一切。彼时，他究竟会作何选择，是夺回死神的权能毁灭一切，还是依然作为正义的化身守护世界，你我皆不得而知——所以这是一场豪赌。”
“确实如此，但别无选择。”
“天照，我将离去，与死亡女神展开旷日持久的相争，直到永远。”
“祝您武运昌隆。”
“不过在那之前，我还可以帮你做最后一件事。”
不久后，人间果然出现了各式各样痛苦的死亡，令人类陷入恐慌。而天照分离恶神，一度陷入沉睡。在此期间，伊奘诺尊为了防止人类死后灵魂直接堕入黄泉，被伊奘冉尊吞食，开辟了最初的冥府，予冥府之主以审夺灵魂罪行的权柄，使灵魂得以短暂停留在Yin阳的夹缝之间，等待返回阳间——这就是最初的“生死轮回”。
这之后天照苏醒，月读诞生，而伊奘诺尊离开阳界，进入黄泉比良坂，再不复现世。而世间存留的死亡权柄，也一直与“轮回”速度相称。由死神权能造就的死亡不可预测，无法避免，老死，病死，横死，这一切逐渐被人类所接受，死亡与轮回成为人类眼中神明赐下的新规则，恐慌这才平息。
然而一波未平一波又起，新生的预言之神放下预言——若神明有异心，高天原或会陨落。弹指一瞬，灰飞烟灭。
预言
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