结界(1/1)

为首的青年往前站了一步，朝着老师父抱剑拱手，礼数周全地歉意道：“晚辈是三清宗门下，持剑弟子李涵尧。”

在世中修行，便会有世故。万物之间往来频频，依着规矩，上来前者当报自家家门姓名，通个气，免得哪天大家胡搅蛮缠作一气，误伤了自己人。确认了身份，想想姻亲世代，利弊趋害，想想道理王法，左右没了什么问题，再报所来为何。

然后有怨的报怨有仇的报仇。

他一报门三清颜跖就想起来了，她两百年没出过门，故而对实际的三清不熟悉，可也并不是全然两耳不闻窗外风凉的，能与重天上的派别宗门齐肩，这样的大宗门总是有所耳闻。

三清宗是四方尘寰中的大宗门，与俗世世道相对接近，在凡人里头的认知度也要广些，每年招生场面十分盛大，与清冷的小乘一做对比，这一头简直惨不忍睹。有些路子的人挤破了脑袋也想挤进大宗门去，大宗门便也快乐的摆谱子，挑那么几个好看的尖尖芽，上下嘴唇一碰说资质缘分。

凡人嘴上有俗言，都说‘蓬莱东山水，凭舟寻西清’，一句寥寥几字，指的四家都是世俗所知的大宗门大道统。其中的这‘清’字，指的就是三清宗，三清是为名正言顺、光明正大的正统宗门，远不是他们这样的小乘派别可比拟的。

越大的门派自家的道法法门就越多，根据弟子的资质和特性，法门的分类就越细。例如这位三清宗的持剑弟子，法门属三清宗里头的持剑一脉，以器物属，当乘剑修。

三清十二系，持剑是三清宗法门道统中最广的一系，因着物器类法门——特别是剑，最容易修，也最不挑人不数资质。

听着能晓得，这是一位剑修，修的物器，证道**不离十也是属剑本一系的。

他的外袍比后头的弟子们花样更加繁复一些，腰间挂着白玉品的玲珑芙蓉镂空铭牌，剑器的流光暗沉得相当有涵养，颜跖眼尖，瞅见剑身上有刻着“涵水”二字的铭文样式。剑身铭文，说明这是他自己的法器宝剑，不是宗门统一配备的那种基本款，宝贝得紧。

颜跖挑高了半边剑一样利落的眉，这是位持剑系的嫡系弟子，指不好行数也十分前靠，一行人的服装都是弟子制式，没有师门长辈，所以才是他上前来话事。

只是三清这样的大宗门大排场，来他们这小小名不见经传的小乘门来是为何？

李涵尧：“晚辈一行人本是从师门出发，向北东而去，要往界州蓬莱上东十一重天。路途经此，对当地并不熟稔。本也小心翼翼地过着，谁知仍是法门修炼得不到家，一行小辈无知，行过山门上空，触了贵门的山门结界，这才被贵山门拦了下来。打扰了贵门的清修，实在抱歉，还请老前辈恕罪。”

颜跖当下脸便黑了。

每家道门道统开派立宗，肯定要有自家的地界，好比他们小乘虽小，但仍有不多不少四行山，一主三辅，对几十人居住修行容于来说，也是广大的天地。

各家道门圈地划地盘，看好了地儿，划上一个圈，都要敬告天下各方往来一句“这块地儿是我的啦，你们平时来串门要敲门啊。”，免得在地盘上有纠纷。这划出来的隔开各家地盘的圈子，便是山门结界。

在自家山门内划下山门结界，留下标记，远远就能敬告各方，这块地儿是私有领地，慢步绕行。这也是道门中的规矩之一，擅闯他人的山门领地是十分不礼貌的，偶尔闯到人家的地盘上，人家脾气不好，把你当场作个入侵者宰了，也是情理之中。

当然，布下了山门结界，除了作个标记外，一般的情况下结界也会排斥外人，没有特殊的法门无法进入结界内。这样能保证自家弟子安全，也能开辟叨扰，寻个清净。

其实说来也不好意思，这人也不愧是大宗门出来的人物，会说话，有教养，把话说得干净，没让人觉得不舒服。这话说白了也不是人的错，不过是小乘这旮旯角地儿小，又偏僻，没打标记，鬼知道这里头还有个地方有个小道门。

人家在上头飞啊飞时压根没看见，不知道这里还有块地儿是属于不知哪个旮旯角的山门的，过来的时候一不小心就被你这偏僻山门的山门结界拦下来了。

真要推脱责任还是你这写不清道不明的偏僻山门结界责任大些。

山门结界跟着山门大阵一起，都是防人伤人的，规矩些便没什么事了。平素若要硬闯，也不是不行，只是功夫不到家，便要担待好代价，少不得吃亏受伤的便是自己。严重些还会挑起两个、甚至多个宗门之间的利益纠纷，甚至于战争。

他们几个身上虽干净，但看脚下的剑抖抖索索就明白了，他们御剑行过上方，多少还是吃了点亏的，指不得还有些内伤。

小乘山门上的山门结界不比平常，要特殊一些，就不能作寻常论处。

小乘的山门不作标记，也不敬告四方，远远往这头看，估摸着是什么也看不到的。

但山门结界也是确实存在的。

因着小乘山脚下也有不少村庄，离世俗近，怕人误闯，他们山门上的人又少，比不得大门往来，所以山门结界误入了也就是把人之间送到山门地界的另一头去，就好比这几块山头在世人的眼中是不存在的，空气一般，凭空就能穿过去了。

像这一些误闯的三清宗弟子们这样的情况，按理说他们横过小乘山门上空的时候自然就会被小乘结界忽略过去，传过另一端直过去就拉倒了，压根发现不了他们山门才是，怎么会平白就被山门结界拦了下来呢？

向颜挤在围观的人群中，他的身形没那么高大，小人在其中挤得有些困难。他不高兴不舒服地攘了攘身子，回头就看见颜跖在不远处的树下倚靠着身，于是忘了热闹，喜笑颜开屁颠屁颠地朝着颜跖方向过去了。

颜跖顺手抓着他，一手拎在低空，问话：“最近看没看见那块老镜子？”

小乘道门师徒十五人，师父两位，弟子十二人，还有一个，是上古神器中衍化出神智来的上古本源，能知天文通地理，博古通今，推演天数，一面镜子，叫知世镜。

知世生了神智，也就算作了小乘道门中的一份子，在小乘道门上下无所事事，偶尔教教弟子，打发时间，也跟着师父弟子们学世故世态，算半个弟子半个师父。

好歹是个神器，有点不凡的本领，也比寻常法门法器、甚至是寻常修道者多些能耐，山门结界便是由他负责布下的，更比寻常山门结界要不凡，轻易破除不成。

向颜被她拎着，一脸的迷茫，不知道大好的热闹当前，颜跖师父不去看热闹凑热闹，反去问镜子的下落做什么：“不知道呀？镜叔公不是一直在藏书阁中不出来的嘛？”

颜跖丢下他，转身就走，只留下向颜傻呆呆地站在原地，听着颜跖后来的交代：“看好那个老糊涂，叫渊遂拉人，别让他在客人前头丢人现眼。”

小乘外头看着潦倒，里面也潦倒。山上在世外，又像在世中，上下一片怡然自得，完全完全的闲逸，不知情的人不会以为这是一个修道道统的道门，更像是久居于山上的住户，农忙生活快乐得很。

说是藏书阁，听着十分气派十分正统，但也不过是天子小乘山顶上的一间木平房，无甚稀奇的地方。

穿过雀飞台，再有四十二阶雀飞阶，在天子小乘山顶的最顶尖上，便是藏书阁。这是一间一人住房大小的木平房，房子修建吝啬，甚至矮得还没有颜跖高。周身地块也只剩巴掌大，种着几丛稀稀落落的竹子，甚至说不上是竹林，还有几颗梧桐，除了风格外大些，连个景致好些的地儿也够不上。

光倒是足够的，风大雨大太阳大，晒得很，这里是天子小乘最高的地方，日出日落最初一束最后一束光都照着这里。

房子外头刷上的清漆，顶上是竹顶，也是平整的，没有房斜顶尖。四面没有窗子，只有一扇门。门上头挂着歪歪扭扭快要长了草的破木牌，上面更加歪扭地写着几个辨认不清的字迹，正是‘藏书房’。

小乘门人喊他喊作‘藏书阁’，但这巴掌大的房间，还是相当有自知之明，写清楚了这是‘藏书房’。倒还是厚脸皮了一些，真有脸面说‘藏’，果然是得‘藏’得紧，不如说是堆库房。

颜跖推了开门，矮**子进了屋：“老镜子，你在不在？”

她踩过门内的一线，像是穿透了一层薄薄的薄膜，眼前的景致都变幻了，屋内看着才真正别有洞天，外头看着只是一间小小的木平房，里头看着却不一样。

这时才是真正的藏书阁，地上的房间大得不像话，底下的房间望不到边，想象不出来山顶这点儿地怎么可能有这么大的占地地方。一楼的书架前后左右按着两人间距的距离摆放齐整，一行四列，每列十九尺宽，共三十三行。

成千上万的书摆在这里，光是这个架势，就直叫看到的人震撼了心灵，俗世和修道，天地广大，似乎不见边际。

抬眼看，楼上天井一样的直通，墙壁上楼阶上仍是挂着栏杆，摆放着书架。越往楼上越往里缩窄，像是塔一样的制式，统共四十八楼，最顶尖也没真缩成塔，是一面顶大的镜子嵌在顶，有淡淡的余晖洒下来，这便是知世镜的真身。

知世修了神智，真身能化身，想走也是随时走，但还是留在了藏书阁里，作这洞天福地的神通，藏书专用。他真身在这，灵智化成身外身在山上游荡，平日里没什么事，不是随处游荡，这懒东西也是混躺在藏书阁里呆闲的。

颜跖没听到回应，又喊了声：“老镜子？在不在，在应我一声。”

藏书阁里的回声一阵一阵的。

她这时才真正的觉得事情不对了起来，从袖中掏出一粒石头，泛着淡淡的蓝光，晶莹剔透，像是什么宝石。颜跖将石头用指甲盖往上一弹，石头往上跳，接着便反了常识，直直往上升，一直升到镜子处，融进了镜子里头。

知世镜就在此处，神智在，真身也在。

他回到了真身里头，这时真真正正是一面镜子，故而一身俱都在此，却不回应。

颜跖皱着眉，一脸严肃地抬头盯着顶上的镜子。

上古神器知世，生衍了灵智，开了混沌，不同与俗常人，是个不吃不喝不睡不困不苦之物。

而如今，祂睡了。

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