番外二 惘然记(1/2)
番外二 惘然记
深夜的灯光下，神门弥生埋头写着稿子，这么多年来，弥生大部分Jing力都用在店面经营上，虽然谈不上对和服生意多么有兴趣，但这是世代传下来的店铺，所以必须打理好的，即使原本兴趣不大，也必须激发起热情，二十几年来，居然也真的培养起一定的趣味，回想一下，也令人有一点意外吧。
空闲的时间，除了照料年迈的祖母和母亲，神门弥生把其她时间都用来研究中国近现代文学，时至今日，她的汉文愈发Jing进了，与人对话一口苏普，汉字繁简体都很Jing熟，无论是谈话还是文字，沟通都毫无障碍，算是非专科出身，自学而成的中国文化通晓者，尤其对张爱玲的着作钻研颇深，从作品而作家，对张爱玲本人的经历也十分感兴趣，联系作品来看，有时倒也别有心得。
虽然离开学校很多年，然而弥生与当年的樋口教授仍然保持联系，樋口美智子教授从前就很赏识弥生，只可惜不能将她转入自己门下，在日本的研究张爱玲的人之中，弥生如今算是小有名气，文章有时候就会发表在报刊上，她倒是并不很在意稿费，更在意的是那种成就感。
比如说有一次神门弥生对叶归蓉发表最新所得：“《秧歌》里面写道，城市变得贫穷，雇主难以再雇佣佣人，但是又不准雇主辞退雇工，所以那些拮据的雇主就欺骗她们，说农村现在很好，如果她家里在乡下，也要回去种田的咯，真的是好狡猾的哦，于是月香就相信了，回到村中便恍然明白。我在想，张爱玲是昭和二十七年离开中国大陆，去往美国，在中共建立政权之后，她留在大陆三年，这段情节或许是真有所本，就是看到的真实事情，也可能是听来的传闻吧，所以写入进去，就让人感觉格外生动。只是短短几句话，一个细节，就给人很深的触动。”
叶归蓉当时点头道：“张爱玲大部分时候都是住在上海，见闻十分广泛的了。”
张爱玲离开大陆的时候，朝鲜战争已经开始了整整两年，因此她便将这件事也写入后面的《赤地之恋》，只是志愿军在战俘营里的曲折，便是有相当一部分是属于构思了，不能说完全是凭空杜撰，应该是综合了一部分材料，创造的故事情节，只是距离张爱玲的生活终究有些遥远，让人想象不到她居然会写这样一本书，然而笔力竟然也颇为深刻。
神门海斗则评论道：“看来对于那些掌握更多资源的人，她们提供出来的特别建议，一定要多加谨慎才是。”
而如今，张爱玲的《惘然记》也出版了啊，神门弥生集中Jing力，又开始研究这本书，在她经营店铺的空档，叶归蓉将书拿了过来，很快看过一遍，放下书之后，与神门海斗谈读书心得：“这一下左翼不能再说张爱玲是一个反共作家了。”
“哦？写了些什么？”神门海斗挑了挑眉毛，问道。
“里面有一部小说，叫做《色·戒》，讲的是战争时候的一个女子，叫做佳芝，为了铲除叛国者，她牺牲了自己的身体，可是在同志之中并没有得到认可，后来她居然爱上了那个自己参与谋杀的男人，最后关头提醒他逃脱，那个男人脱险之后，把所有参与行动的人都枪决了，包括佳芝。”
神门海斗道：“这个男人大概率隶属特高课系统，那些人最是冷酷无情，对于自己所爱或者爱自己的人，都是一样。”
叶归蓉一笑：“是的，易先生是情报首脑。最让我感到无话可说的是，那位易先生在做了这件事之后，内心还在翻覆爱恋的问题，他以为佳芝是真爱他的，是他生平第一个红粉知己，人到中年，如此复杂的年纪，居然还能发生真诚的爱情，让他很感安慰了，然后他揣想佳芝临终，应该是恨他的，不过如果不是这样冷酷的男人，或许她也不会恋慕。”
神门海斗一点头：“这个男人可以说是很贫瘠了。”
叶归蓉也有同感，那个连名字都隐藏起来的易先生，虽然很是以自己的严酷为傲，然而内心却空虚得很，同样感觉空洞虚幻的或许还有佳芝，身为一个女人，即使她投身到人人赞成的抗战之中，也会遭遇到意想不到的尴尬，她以为的牺牲，在别人眼里不过是笑话，是可供茶余饭后咀嚼的色情戏剧，或许就因为这样的毫无价值感，她在最后关头才突然逆反，放走了易先生。
如果只看《秧歌》和《赤地之恋》，或许会以为张爱玲的政治观点是反共，然而倘若看一看这篇《色·戒》，里面提到易先生的大网撒开之后，只有一名重庆特务逃走了，可见整个行动是由重庆方面组织策划，这就是把国民党的军统也讽刺了，张爱玲的嘲讽不分党派。
下一周全家聚会的时候，叶归蓉和弥生谈论起张爱玲的这部小说，叶归蓉说道：“序言里说，《色·戒》是在许多年前就写成了，只是中间反反复复修改了许多次，不知不觉三十年的时间就过去了。”感觉就好像酒盗一样，一壶酒不经意间就那么喝完了。
神门弥生连连点头：“是啊是啊，仿佛一壶陈酿，酝酿了很久的了。这两个人都是以爱情为支点的，各有各的空虚绝望，易先生是察觉到战局不利，料想到自己未来的结局，有一种末日将至的恐怖之感，所以想着佳芝无论怎样，影子也会跟着他，即使成了鬼，即使是怨憎，也不会离开他，总不至于只留下他一个人；而佳芝，她一直无处安放自己的位置，即使在这样挽救国家的轰轰烈烈大背景下，她也是孤独冷落的，所以在买戒指的时候，看到对方的微笑里只有悲哀，没有讽刺，她忽然想到，‘这个人是真爱我的’，然后原本的支柱就轰然崩塌，转向了这个自己本来要刺杀的人。”
叶归蓉一点头：“弥生啊，你想得很深入。”
得了叶归蓉的夸赞，神门弥生的眼睛愈发亮了，振奋Jing神继续说道：“我觉得张爱玲的许多小说，都是一种反神话的构建，我看了中国这几十年来的一些小说，有许多都是一个挖掘苦难——寻找出路——采取行动，最后寻找到光明的模式，仿佛人总能寻到一条路，仿佛根据作者的指引，就能够摆脱现实的污浊滞重，可是张爱玲的小说不是这样，很多时候她似乎只是冷然的叙述，书中的人物只要不死，小说内外的故事自然仍是会延续的，然而那延续却并没有什么激动人心的超越，只是凡俗，只是寻常，还带了狡诈市侩的计算。
她的书中没有太多壮阔的主题，民族危亡的大问题并没有将许多人的Jing神升华到比较高的境界，让人的灵魂得到净化，书中的人物都仍然只是活着，满心想的是，自己要怎样活下去，活得更好一点，许多人的面目都是庸俗的，甚至是丑陋凶恶的，不过就是这样的故事，才让人感受到人间的况味。有人说张爱玲是风花雪月的情爱作家，在我看来，与其说她浪漫，不如说是冷峻，爱情小说里会有悲剧，然而在她的故事中，连真正的情感悲剧都很少见到，只不过是一个个人物的生存挣扎，她们生命的惨痛，主要不是源于爱情悲剧，就只是生存。一方面是庸常的人生，一方面却又带着血，比如佳芝。
佳芝的不幸或许不仅仅在于，死于自己所爱的人之手，即使那爱或许仅有片刻的存在，她的另外一种不幸是在小说中的地位上，明明是主角，最后却包含在‘统统’这个词汇之中，身为主角，没有一点例外和特别，就只是芸芸众生的遭遇，这才是最让人感触深刻的。”
对于弥生的见解，叶归蓉也颇有同感，在华丽浪漫的情爱篇章背后，张爱玲的视线其实是穿透了时代的大命题，让那支配着社会的宏大主旋律都显得有些表面化，她关注的是一个个的个体生命在崇高主题之下，真实的生存。
又过了一个多月的时间，叶归蓉收到了张文贵的信，信中说，当地政府已经
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